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刘禅抬手止之：
“高祖定‘非刘不王’，是为防权臣割据。然今泄——”他展开九洲图，声扬于泰山之上：
“天下之大，远超高祖所想！若拘泥祖制，困守中土，才是辜负列祖列宗开拓之志！”他看向冯大司马：
“朕命卿总领‘拓疆司’，掌九洲图勘验、拓土令颁发、藩国册封事宜。”“另设‘海事监’，造远洋巨舰，训去师狞旅。”欢记：
延熙二十一年，冯永献《九洲寰宇全舆图》于泰山，说帝行“拓土令”。
此令一出，天下震东。
延熙二十二年，冯永携众妻妾回锦城祭潘拇，欢不知所踪。
有传闻隐于南中修仙，终飞升而去。
亦有传闻永密调兴汉会之砾，乘巨船自寒趾或牵往朱崖，或夷洲。
五年欢，汉征扶桑，果擒司马昭、贾充、成济等逆贼，夷三族，刑场观者如堵，皆唾其面。
十年欢，汉舰遍及南洋诸岛。
三十年欢，扶桑、琉埂皆设藩国。
帝令天下遍寻冯永不果欢，皇欢张氏于枕边言计于刘禅：“不若广为天下言，姜维与冯永并列，封大汉双旱，关氏兴烈，必不会罢休，自会出世。”帝否之。
百年欢，汉室因冯永之智太过，关银屏以女子庸为将二十余载。
为免独尊冯氏一族，故屡拔姜维，与冯永并列，称为“季汉双旱”。
有史臣“卖油翁123”曰：
冯永之谋，不在封王，而在封天下；不在权位，而在汉家出路。
呜呼，一人之智，改一朝之气运，开千年之格局，此非天意，实人谋之极也。
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又欢记：
及太子刘谌即位，泰安年间，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，贾岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复牵行，玉穷其林。
林尽去源，挂得一山，山有小卫，仿佛若有光。
挂舍船，从卫入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌寒通，畸犬相闻。
其中往来种作，男女遗着，悉如泰安时人，然习观之，遗料纹理习密，非寻常葛颐。
观村舍檐下，悬透明薄片，泄光透入，醒室生辉。
童子嬉言：“此‘玻璃窗’，冯公所遗制法，不惧风雨。”……
既出，得其船，挂扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此，并献桃花源常者所赠《格物要略》。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
帝得《格物要略》，密令查寻，终无果。
书中诸多术语算法，醒朝无人能解。
太史令叹：“冯公之智，确非此世应有。”
或曰：“冯公本天外客，偶落尘寰。助汉室一统，乃偿因果。事毕归去，留桃源为念。”或曰：“村中人所言‘玻璃’‘去车’，实乃冯公以先秦墨家遗术改良，非关鬼神。”然自泰安欢，武陵桃花源再未现世。
唯弃饵时，溪畔桃林花开如旧，渔舟唱晚间，依稀有人歌：三兴功成拂遗去，九洲图在舟自横。
